Partos sociopáticos

Por si alguien más necesita argumentos para justificar su "timidez" o "insociabilidad": "S.R. : L'appréciation du silence est l'une des nombreuses choses qu'un lecteur, sans qu'il s'y attende, peut apprendre de votre oeuvre. Vous avez écrit sur la liberté que le silence permet, sur ses multiples causes et significations. Dans votre dernier livre [ La volonté de savoir ], par exemple, vous dites qu'il n'y a pas un seul, mais de nombreux silences. Serait-on fondé à penser qu'il y a là un puissant élément autobiographique ? M.F. : Je pense que n'importe quel enfant qui a été élevé dans un milieu catholique juste avant ou pendant la Seconde Guerre mondiale a pu éprouver qu'il existe de nombreuses manières différentes de parler, et aussi de nombreuses formes de silence. Certains silences pouvaient impliquer une hostilité virulente ; d'autres, en revanche, étaient l'indice d'une amitié profonde, d'une

El historiador Fernand Braudel , el sociólogo Pierre Bourdieu y el novelista Max Gallo frente a frente en el programa cultural  Apostrophes, de Bernard Pivot, en 1979, año de la publicación de Civilización material, economía y capitalismo (s. XV-XVIII),  La distinción. Crítica social del juicio , y Une affaire intime , de cada uno de los tres invitados respectivamente:

"[...] dès le moment où on a bien présente à l'esprit l'infinie variété de combinaisons mentales que l'homme a ainsi tirées du fond de sa nature, on se rend compte qu' il est impossible de dire à un moment donné : voilà ce qui constitue cette nature, voilà de quoi elle est faite. Car la richesse des productions passées ne nous autorise aucunement à assigner une limite aux productions à venir, et à penser qu'un jour doive jamais venir où l'homme, arrivé au terme de ses créations, soit condamné à se répéter perpétuellement lui-même. On en vient ainsi à concevoir l'homme, non pas comme un système d'éléments définis et nombrables, mais comme une force infiniment flexible et protéiforme, capable de prendre les aspects les plus divers, sous la pression de circonstances sans cesse renouvelées . Bien loin que nous soyons tout entier dans les états réalisés que nous constituons à tel moment de l'histoire, il y a en nous sous ces états une multitude de

"C'est qu'en effet l'honneur est surtout une chose de classe ; chaque classe a son honneur, et plus une classe occupe un rang élévé dans l'échelle sociale, plus l'honneur a de prix." Émile Durkheim , L'évolution pédagogique en France , París, PUF, 1999 (v.o. 1938). ( Disponible online en la web de la UQAC ) "Y es que, en efecto, el honor es sobre todo una cuestión de clase;  cada clase tiene su honor, y cuanto más alto es el rango que ocupa una clase en la escala social, mayor es el precio del honor."  (Traducción propia; versión española del libro: Historia de la educación y de las doctrinas pedagógicas , Madrid, La Piqueta, 1982 ).

"Las palabras pueden actuar como dosis ínfimas de arsénico: uno las traga sin darse cuenta, parecen no surtir efecto alguno, y al cabo de un tiempo se produce el efecto tóxico." Victor Klemperer  ( 2002):  LTI. La lengua del Tercer Reich. Apuntes de un filólogo ,  editorial Minúscula. (Algunos extractos aquí ).