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Categorías desfavorecidas y estructura social (Goffman)

"The sociologically interesting thing about a disadvantaged category is not the painfulness of the disadvantage, but the bearing of the social structure on its generation and stability." Erving Goffman , " The arrangement between the sexes ",  Theory and Society, 4 (1977), p. 307. "Lo sociológicamente interesante de las categorías desfavorecidas no es cuan dolorosa es su situación desfavorecida, sino la relación de la estructura social con su generación y estabilidad." (texto no traducido; traducción propia)

Un point de vue sur un point de vue (Bourdieu)

"Le sociologue digne de ce nom ne peut ignorer que le propre de son point de vue est d'être un point de vue sur un point de vue." Pierre Bourdieu, " Introduction à la socioanalyse ", Actes de la recherche en sciences sociales , vol. 90, dic. 1991, pp. 3-5. "El sociólogo digno de ese nombre no puede ignorar que lo propio de su punto de vista es ser un punto de vista sobre un punto de vista." Pierre Bourdieu, " Introducción al socioanálisis ", Versión , nº4, abril 1994 .

La falacia cuantitativa en el análisis de género

Últimamente me he encontrado repetidas veces con una falacia que creía ya superada después de tantos desarrollos en la teoría feminista y el análisis de las relaciones de género. Tomaré como ejemplo el caso del rendimiento escolar, que es el que tengo más cerca. No deja de constatarse la “superioridad” de las mujeres en cuanto a rendimiento escolar en todos los niveles educativos y se ha llegado a hablar hasta de una “inversión de la brecha de género”. Vamos por partes: 1. La constatación de un “mejor” rendimiento femenino (mejores notas, mayores tasas de titulación, mejores puntuaciones en competencias PISA) es una constatación cuantitativa . 2. Muchas veces se constata la diferencia cuantitativa en términos absolutos sin tener en cuenta el peso relativo de hombres y mujeres en la población estudiada. Igual que en el análisis de la clase social se recomienda remitir los porcentajes de obreros que acceden a la universidad al porcentaje de obreros existente en la población...

El heroísmo (Klemperer)

"Tanto más puro y significativo es el heroísmo cuanto mayor es su silencio, menor su público, menos rentable para el héroe, menos decorativo." V. Klemperer, LTI. La lengua del Tercer Reich. Apuntes de un filólogo , Barcelona: Minúscula, p. 18.

Reseña de Fernández Enguita, Mena y Rivière, Fracaso y abandono escolar en España, Fundación “La Caixa”, 2010

Reseña de M. Fernández Enguita, L. Mena y J. Rivière, Fracaso y abandono escolar en España , Fundación "La Caixa" (Col. Estudios Sociales, nº 29). Publicada en Política y Sociedad, vol. 49, nº 1, 2012, pp197-200. http://revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/view/36433/38535 Ha pasado bastante tiempo desde que se publicó y desde que lo reseñé, y hay novedades sobre el tema sobre todo a nivel legislativo (la LOMCE  de Wert), pero no deja de ser interesante precisamente para contextualizar estos cambios recientes.

Bourdieu: el rumor intelectual (los contemporáneos no se leen)

"Yo tendería a la hipótesis de que los contemporáneos se leen mucho menos de lo que se cree, y que una gran parte de lo que saben los unos de los otros se toma ex auditu, a través de lo que se escucha decir, por los colegas, por los periódicos (papel terrible del Nouvel Observateur ), por los estudiantes, en fin, por una suerte de rumor intelectual donde circulan las palabras clave, los eslogans un poco reductores ("vigilar y castigar", "encierro", "panóptico" etc.). Dicho de otro modo, la hipótesis de que los contemporáneos se leen entre ellos es muy arriesgada; y que se leen y se comprenden, todavía más arriesgada. Habría que hacer una revisión de la historia de las ideas que reposa en la hipótesis de que los textos son leídos, y que siendo leídos, son comprendidos, etc. En general, lo que circula son los títulos: Vigilar y castigar (ha habido, desde entonces, muchos títulos con infinitivos, sobre todo entre los historiadores... En el siglo XIX, ...

Bourdieu: lectores y auctores

"Il faut distinguer entre les lectores , qui lisent pour parler ensuite de ce qu'ils ont lu, et ceux qui lisent pour en faire quelque chose, pour faire avancer la connaissance, les auctores ." P. Bourdieu, "Qu'est-ce que faire parler un auteur? À propos de Michel Foucault", Sociétés et  représentations , nº 3, nov. 1996, p. 14. Traducción propia: "Hay que distinguir entre los lectores , que leen para hablar a continuación de lo que han leído, y los que leen para hacer algo con ello, para hacer avanzar el conocimiento, los auctores ." Versión disponible en castellano :  P. Bourdieu, "¿ Qué es hacer hablar a un autor? A propósito de Michel Foucault ", en Capital cultural, escuela y espacio social , siglo XXI, 2005, p. 13.