Partos sociopáticos

"Los sociólogos concuerdan en que su objeto de estudio es la sociedad, pero el consenso persiste sólo a condición de no entrar en detalles acerca de la naturaleza de esa sociedad. Yo prefiero pensar lo que estudiamos en términos de acción colectiva ." Howard S. Becker,  Outsiders. Hacia una sociología de la desviación , Buenos Aires, Siglo XXI, 2009, p. 199.

Recupero algunas notas que escribí para mi amigo Ignacio González Sánchez: 1. Varios funcionalismos: Hay que distinguir el funcionalismo como corriente (Parsons padre y cia), del funcionalismo como método de ruptura para aproximarse a un fenómeno (es decir, buscar qué función o funciones cumple en un sistema de relaciones, que puede ser una forma de romper con lo que nos dice de primeras el sentido común) y de la explicación funcionalista (explicar los fenómenos por su función, confundiendo ésta -efecto- con su causa). Sobre el primero no me pronuncio. El segundo es legítimo y de vez en cuando es útil aplicarlo. La tercera suele tener que ver con un error de razonamiento. 2. Funcionalismo y conspiranoia: Por un lado, explicar un fenómeno por su función no tiene por qué conllevar la conspiranoia , que suele introducir un "ellos" abstracto: hay gente en algún lugar que maneja los hilos a su antojo (es decir, consciente e intencionalmente). Eso es más típico del funcional...

En homenaje al recién fallecido Robert Castel (1933-2013): "On est sociologue selon moi lorsque l’on a compris cela: le monde est dur, il ya de la contrainte . Quand on passe par des formes de décollectivisation, on pense avoir dépassé Durkheim. Oui, sans doute, la forme d’orchestration du collectif qui prévalait au temps de Durkheim a disparu. Cela ne veut pas dire que nous sommes dans une société dans laquelle il y a moins de contraintes. Plutôt que d’avoir à choisir au sein de cette opposition entre pessimisme et optimisme, je préfère m’inscrire dans cette tradition qui, de Marx à Durkheim jusqu’à Bourdieu, insiste sur la dureté du monde . Cette conscience de la dureté n’est pas en même temps une résignation. C’est savoir que les contraintes existent et qu’elles ont du poids, ce qui revient à ne pas sous-estimer l’adversaire. " Robert Castel, " Le néolibéralisme, l’insécurité sociale et l’avenir d’un individualismesocial-démocrate. Entretien avec Stéphane Bou...

Se debe escapar a la alternativa del afuera y del adentro; hay que estar en las fronteras. [...] Se trata, en suma, de transformar la crítica ejercida en la forma de la limitación necesaria, en una crítica práctica que toma la forma de una transgresión posible. Michel Foucault Este 2013 el Seminario  Experiencias de Investigación  se centrará en investigaciones desarrolladas en la periferia de lo académico o más allá de sus fronteras. Partimos del aprendizaje acumulado en las ediciones de 2010, 2011 y 2012. Este año, inmersos en una profunda crisis social derivada de la respuesta política al estallido financiero, consideramos que debemos centrar la mirada en otros lugares no hegemónicos de desarrollo de investigación social. Nos parece que esta formulación tiene sentido en un momento de ataque directo a la universidad pública por parte de gobiernos autonómicos y estatales. Estos ataques, acompañados de una gestión interesada, irresponsable y sujeta a v...

"Para superar la prosa académica tenéis que superar primero la pose académica." C. Wright Mills, La imaginación sociológica , Madrid, FCE, 2000 [1959].

"Los sociólogos habitualmente usan veinte palabras donde dos bastarían." (5) H. S. Becker, Writing for social scientists. how to start and finish your thesis, book, or article , 2ª Edición, 2007 (original 1986).

"[...] antes una tabla de resultados pueden desarrollarse dos líneas de análisis: la primera, que es bastante habitual en muchas investigaciones, es poner en "palabras" lo que en las citadas tablas a parece como cifras en cuadros , aproximación que podríamos llamar " manifiesta ". La segunda, menos habitual, es tratar de analizar dichos resultados (visibles, explícitos) y tratar de deducir algunas conclusiones y consecuencias que vayan más allá de dicha constatación , análisis que, podríamos decir, tratan de explicitar lo "latente" de dichas cifras ." Fernando Conde (2010): Análisis sociológico del sistema de discursos , Madrid: CIS, p. 56.

El mejor blog dedicado al trabajo de Pierre Bourdieu y sus seguidores que yo conozca, Pierre Bourdieu. Un hommage , una verdadera enciclopedia online, publicaba hace poco estas dos pequeñas perlas olvidadas de 1966 (en francés): - la transcripción de 4 programas sobre el lenguaje con el sociólogo Bourdieu, el lingüista G. Mounin , el psicoanalista J. Laplanche y el filósofo J. Hyppolite . - la  transcripción de 2 programas con P. Bourdieu y J. C. Passeron titulados "Introducción a la sociología", de los que se difundieron hace unos meses los vídeos :

"The sociologically interesting thing about a disadvantaged category is not the painfulness of the disadvantage, but the bearing of the social structure on its generation and stability." Erving Goffman , " The arrangement between the sexes ",  Theory and Society, 4 (1977), p. 307. "Lo sociológicamente interesante de las categorías desfavorecidas no es cuan dolorosa es su situación desfavorecida, sino la relación de la estructura social con su generación y estabilidad." (texto no traducido; traducción propia)

"Le sociologue digne de ce nom ne peut ignorer que le propre de son point de vue est d'être un point de vue sur un point de vue." Pierre Bourdieu, " Introduction à la socioanalyse ", Actes de la recherche en sciences sociales , vol. 90, dic. 1991, pp. 3-5. "El sociólogo digno de ese nombre no puede ignorar que lo propio de su punto de vista es ser un punto de vista sobre un punto de vista." Pierre Bourdieu, " Introducción al socioanálisis ", Versión , nº4, abril 1994 .

Últimamente me he encontrado repetidas veces con una falacia que creía ya superada después de tantos desarrollos en la teoría feminista y el análisis de las relaciones de género. Tomaré como ejemplo el caso del rendimiento escolar, que es el que tengo más cerca. No deja de constatarse la “superioridad” de las mujeres en cuanto a rendimiento escolar en todos los niveles educativos y se ha llegado a hablar hasta de una “inversión de la brecha de género”. Vamos por partes: 1. La constatación de un “mejor” rendimiento femenino (mejores notas, mayores tasas de titulación, mejores puntuaciones en competencias PISA) es una constatación cuantitativa . 2. Muchas veces se constata la diferencia cuantitativa en términos absolutos sin tener en cuenta el peso relativo de hombres y mujeres en la población estudiada. Igual que en el análisis de la clase social se recomienda remitir los porcentajes de obreros que acceden a la universidad al porcentaje de obreros existente en la población...

Reseña de M. Fernández Enguita, L. Mena y J. Rivière, Fracaso y abandono escolar en España , Fundación "La Caixa" (Col. Estudios Sociales, nº 29). Publicada en Política y Sociedad, vol. 49, nº 1, 2012, pp197-200. http://revistas.ucm.es/index.php/POSO/article/view/36433/38535 Ha pasado bastante tiempo desde que se publicó y desde que lo reseñé, y hay novedades sobre el tema sobre todo a nivel legislativo (la LOMCE  de Wert), pero no deja de ser interesante precisamente para contextualizar estos cambios recientes.

Un pequeño homenaje al sociólogo español Ángel de Lucas Matilla (1929-2012), fallecido el pasado 27 de junio. Informes: Lucas, Ángel de y Ortí, Alfonso (1983):  Representaciones colectivas de la mujer y la familia (un análisis de las actitudes sociales ante el aborto mediante discusiones de grupo),  Madrid: Centro de Investigaciones sociológicas ( Estudio 1394 ). González Rodríguez, Juan Jesús; Lucas, Ángel de; Ortí, Alfonso (1985):  Sociedad rural y juventud campesina: estudio sociológico sobre la juventud rural 1984 , Instituto de Estudios Agrarios, Pesqueros y Alimentarios. Lucas, Ángel de (1992):  Actitudes y representaciones sociales de la población de la comunidad de Madrid en relación con los censos depoblación y vivienda de 1991 , Comunidad de Madrid: Consejería de Economía. Artículos: Lucas, Ángel de (1988): "Publicidad e ideología", en  Cuadernos Contrapunto , nº 6, octubre, pp. ...

Curso 2011-2012 Polisucesos , by Jose A. Corno (www.joseacorno.blogspot.com) La primera tarea de la ciencia social –y, por tanto, de la docencia de la investigación en ciencia social- es instaurar como norma fundamental de la práctica científica la conversión del pensamiento, la revolución de la mirada, la ruptura con lo pre-construido y todo lo que, en el orden social –y en el universo científico-, lo sostiene. Pierre Bourdieu Por tercer año consecutivo, este seminario pretende servir de espacio para el conocimiento y la reflexión compartida sobre la práctica de la investigación en ciencias sociales. A iniciativa de alumnas/os de máster y doctorado y en coordinación con el departamento Teoría Sociológica (Sociología V) de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid, este seminario reunirá a jóvenes investigadoras/es, fundamentalmente alumnas/os de máster y doctorado, y a investigadoras/es invitadas/os en dos sesiones mensuales de u...

Hoy se cumplen diez años de la muerte del sociólogo Pierre Bourdieu (1930-2002). Tumba de Pierre Bourdieu en el Cementerio Père Lachaise de París (J. Rujas) Desde hace semanas, se su suceden en Francia los homenajes y especiales dedicados a la figura de Pierre Bourdieu dentro y fuera de la academia, sin demasiado eco en España (salvo por los actos localizados organizados por el CBA). Se podrían decir mil cosas sobre él y su trabajo, pero me limitaré decir cuatro cosillas, quizá no demasiado originales, pero que no está de más recordar -al menos con las que yo me quedo-, intentando evitar la alternativa simple entre la pura alabanza ritual ("Vida y obra de San Pedro") y el rechazo frontal, así como la lista de aciertos y críticas ritualizadas -que se nos enseñan en la universidad antes incluso de haber leído una página suya-. De hecho, quizá sea inútil escribir esto puesto que creo sinceramente que el mejor homenaje a Bourdieu es dejarse de debates escolásticos y...

"Même en prenant le terme de "chose" au sens purement méthodologique de Durkheim, lorsque, avançant qu'il fallait "traiter les faits sociaux comme des choses", il affirmait ne mettre dans la définition de la "chose" que ce qui découle du "traiter comme", il faut reconnaître que, dans la pratique des raisonnements scientifiques, les "choses sociales" ne se laissent pas longtemps "traiter" ainsi, étant choses d'histoire. " (p. 77) "L'exigence de contextualisation historique se fait donc sentir comme un rappel à l'ordre dans le raisonnement sociologique quand celui-ci est allé trop loin dans le rêve expérimental. L'historicité de l'objet est le principe de réalité de la sociologie. Le sociologue ne reste sociologue que dans la mesure où il est sans cesse rappelé à l'ordre historique ." (p. 87) Jean-Claude Passeron, Le raisonnement sociologique. L'espace non-poppérien d...

« Le mystère de la magie performative se résout ainsi dans le mystère du ministère (selon le jeu de mots cher aux canonistes), c’est-à-dire dans l’alchimie de la représentation (aux différents sens du terme) par laquelle le représentant fait le groupe qui le fait : le porte-parole doté du plein pouvoir de parler et d’agir au nom du groupe, et d’abord sur le groupe para la magie du mot d’ordre, est le substitut du groupe qui existe seulement par cette procuration . Groupe fait homme, il personnifie ne personne fictive, qu’il arrache à l’état de simple agrégat d’individus séparés, lui permettant d’agir et de parler, à travers lui, « comme un seul homme ». En contrepartie, il reçoit le droit de parler et d’agir au nom du groupe, de « se prendre pour » le groupe qu’il incarne, de s’identifier à la fonction à laquelle il « se donne corps et âme », donnant ainsi un corps biologique à un corps constitué. Status est magistratus , « l’Etat c’est moi ». Ou, ce qui revient au même, le monde es...

« La science sociale a affaire à des réalités déjà nommées, déjà classées, porteuses de noms propres et de noms communs, de titres, de signes, de sigles. Sous peine de reprendre à son compte sans le savoir des actes de constitution dont elle ignore la logique et la nécessité, il lui faut prendre pour objet les opérations sociales de nomination et les rites d’institution à travers lesquels elles s’accomplissent. Mais, plus profondément, il lui faut examiner la part qui revient aux mots dans la construction des choses sociales ; et la contribution que la lutte des classements, dimension de toute lutte des classes, classes d’âge, classes sexuelles ou classes sociales, mais aussi clans, tribus, ethnies ou nations. » Pierre Bourdieu, Ce que parler veut dire. L’économie des échanges linguistiques , Fayard, 1982, p. 99. "La ciencia social tiene que vérselas con realidades que han sido ya nombradas, clasificadas, realidades que tienen nombres propios y nombres comunes, títulos, ...

"[...] il y a beaucoup d'intellectuels qui mettent en question le monde; il y a très peu d'itellectuels qui mettent en question le monde intellectuel." Traducción: "[...] hay muchos intelectuales que cuestionan el mundo; hay muy pocos intelectuales que cuestionen el mundo intelectual." Pierre Bourdieu,  Esquisse pour une autoanalyse , Paris, Raisons d'agir, 2004, p. 37 (obra póstuma, escrita  en 2001; edición española; Autoanálisis de un sociólogo, Barcelona, Anagrama, 2006).

El historiador Fernand Braudel , el sociólogo Pierre Bourdieu y el novelista Max Gallo frente a frente en el programa cultural  Apostrophes, de Bernard Pivot, en 1979, año de la publicación de Civilización material, economía y capitalismo (s. XV-XVIII),  La distinción. Crítica social del juicio , y Une affaire intime , de cada uno de los tres invitados respectivamente: