Partos sociopáticos

"Allons-nous faire le « procès » de la raison ? À mon sens, rien ne serait plus stérile. D'abord, parce qu'’il  n’'est question ni de culpabilité ni d’'innocence en ce domaine. Ensuite, parce qu'’il est absurde d’'invoquer  la « raison » comme l'’entité contraire de la non-raison. Enfin, parce qu'’un tel procès nous piégerait en nous  obligeant à jouer le rôle arbitraire et ennuyeux du rationaliste ou de l’'irrationaliste." Michel Foucault [1979]: " Omnes et singulatim. Vers une critique de la raison politique ", Débat , nº 41, sept-nov. 1986; Dits et écrits , tome IV, Paris, Gallimard , pp. 134-161. "¿Debemos juzgar a la razón? A mi modo de ver nada sería más estéril. En primer lugar porque este ámbito nada tiene que ver con la culpabilidad o la inocencia. A continuación porque es absurdo invocar «la razón» como entidad contraría a la no razón. Y por último porque semejante proceso nos induciría a engaño al obli...

"Aunque entre nosotros es bastante usual confundir el pensamiento conservador con el pensamiento reaccionario, quizá sea hora de acercarnos a la concepción anglosajona que los distingue por su actitud ante el cambio: mientras que los conservadores miran hacia el futuro porque quieren mantener los valores del presente, los reaccionarios tratan de volver a un pasado irrepetible y ya superado; mientras que los primeros están dispuestos a realizar reformas para conservar el statu quo , los segundos se caracterizan por su hostilidad hacia todo tipo de reformas." Manuel de Puelles (1992):  " Tecnocracia y política en la reforma educativa de 1970 ",   Revista de educación ,  nº Extra 1, p 28, nota 27. 

Get out your measuring cups and we'll play a new game Come to the front of the class and we'll measure your brain We'll give you a complex and we'll give it a name Get out your measuring cups and we'll play a new game Can't have the cream when the crop and the cream are the same Liquid or gas no more than the glass will contain When you talk about the hand of glory A tale that's rather grim and gory Is it just another children's story that's been de-clawed? When the tales of brothers Grimm and Gorey have been outlawed I think they're gonna make you start over You don't want to start over Put your backpack on your shoulder Be the good little soldier Take your places now 'Cause we're all predisposed Measuring cups, play a new game Front of the class, measure your brain Give you a complex and we'll give it a name When you talk about the hand of glory A tale that's rather grim and gory Is it just ano...

El país semanal  publicaba el domingo pasado (01-04-2012) una entrevista muy interesante a un reconocido -y muy lúcido- psiquiatra español: Manuel Gómez-Beneyto. Dejo aquí algunas perlas: " ¿En psiquiatría hay modas?  Sí, pero siempre tienen una justificación. Hace tiempo se creó un interés sorprendente por la timidez, que nunca había sido objeto de la psiquiatría, y fue porque una farmacéutica vio que había un nicho de mercado interesante. Se montaron congresos y se generó una nueva demanda. Con fin económico. Sí, por ejemplo, recientemente se está recetando en exceso medicamentos a niños y creo que esto responde en parte también a intereses de la industria farmacéutica. Para hacer esto se necesita la colaboración de un sector de la profesión que se presta por razones obvias: económicas, de poder y prestigio. ¿Se dejan ustedes presionar?  Somos humanos. La enfermedad mental no tiene una base orgánica identificables, no tenemos escáneres, el diagnóstico es subjetiv...

Entrevista a Loïc Wacquant sobre el maestro en Diagonal : http://www.diagonalperiodico.net/Bourdieu-en-el-corazon.html Un textito sin más del menda en Rebelión , parecido a lo que ya dije por aquí: www.rebelion.org/noticia.php?id=146707 Pero ahora sí, descansemos un poquito del tema...

[Un texto incompleto y fragmentario -sin mayor pretensión que poner por escrito una reflexión desatada por un episodio emocionalmente difícil que me dio que pensar- que yacía desde hace un año en alguna carpeta de mi PC:] Hasta qué punto discurso y afecto se entremezclan es quizá algo que no pueda saberse nunca con total exactitud. De hecho, la propia pregunta por la relación entre ambos parece quedar muchas veces fuera de la reflexión por la tradicional –y simbólicamente eficaz en nuestra cotidianeidad- dicotomía entre pasión y razón, sentimiento y pensamiento, y, a su vez, la dicotomía entre pensamiento y lenguaje/discurso. Decir y sentir se conciben como actos distintos y no necesariamente vinculados. Y, sin embargo, algo hay en nuestras palabras y en nuestros afectos que apunta a una relación. Una relación difusa y difícil de aprehender, pero no menos fuerte en la práctica. La diferencia parece evidente cuando en las más diversas situaciones no somos capaces de “exp...